其余毒亦多为冷证，皆原于肾虚，故作骨疽。 白头翁汤，即黄连、黄柏、秦皮、白头翁也。
滑脉者，不涩也，多与实、数相兼，则为病热。 宜哉。
言五行之道，实甚过极则反似克其己者，是为兼化。 亦有内热下尽，无汗气和而愈者也。
此古人之论道，乃死生、有无、动静、隐显之阴阳，非言寒热之阴阳也。谓静而自己无为，但顺物之气味也。
夫表里阴阳之分，受其邪热之所在，其冲和正阳之卫气，又为邪热相并，而为病之所，正气转实而不虚。身热、饮水或小便黄赤，为表里皆有热。
表热里和，则病当恶寒，为阴胜阳虚，汗之则愈，下之即死者是也。 邪正相交故争也。